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		<title>A eterna geração do Filho</title>
		<description>Comente A eterna geração do Filho</description>
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			<title>Gustavo diz:</title>
			<link>http://e-cristianismo.com.br/teologia/cristologia/a-eterna-geracao-do-filho.html#comment-3583</link>
			<description><![CDATA[Olá, José. É tarefa da teologia a análise e síntese do texto sagrado, sendo natural o surgimento de termos e conceitos. São estes termos e conceitos que definem o que é crido do que é erro. Portanto, não definir é um horror ainda maior, pois abre as portas para todo tipo de erro. Att.]]></description>
			<dc:creator>Gustavo</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 03 Nov 2019 16:11:00 +0000</pubDate>
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			<title>José diz:</title>
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			<description><![CDATA[Trindade ontológica e econômica. Geração Eterna. Tertuliano. Orígenes, filiação encarnacional. credo, que horror .]]></description>
			<dc:creator>José</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 14 Oct 2019 16:08:57 +0000</pubDate>
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			<title>Brício Lube diz:</title>
			<link>http://e-cristianismo.com.br/teologia/cristologia/a-eterna-geracao-do-filho.html#comment-650</link>
			<description><![CDATA[Olá, não vejo dificuldade em entendermos a distinção entre Trindade econômica e ontológica como apresentada por aqueles que não acreditam em uma geração eterna. A bíblia, em nenhum momento nos apresenta uma geração na eternidade, e todas as passagens que falam de uma geração dizem respeito a encarnação do logos e não eternamente. A palavra monogenes no contexto em que João apresenta não aponta para uma geração ontológica da segunda pessoa, más sim para a geração da natureza humana do logos pelo Espírito Santo em Maria [Mt.1:20]; Monegenes significa Deus em carne. Assim como a morte do cordeiro foi determinada antes da fundação do mundo e manifestada no tempo para salvação do povo, assim também a filiação da segunda pessoa na divindade (1Cron.17:13,1Pe.1:20,Lc.1:35). Deus mudou ? Não! Isso fez parte do programa de redenção, assim como o logos recebeu o nome Jesus apenas após a encarnação (Mt.1:21). Vale lembrar que nenhuma profecia messiânica nos diz que Deus enviaria seu filho. É preciso lembrar também que os apóstolos se referiam a Jesus pelo modo como eles o conheceram, por isso as menções do "envio do filho". Isaías também nos diz que o ato do Pai dar o "filho unigênito", ocorreria após seu nascimento (Is..9:6) corroborando com Jo.3:16. Más a verdade é que acreditarmos em uma filiação encarnacional não é heresia de forma alguma, visto que em nada fere o que cremos por Trindade.]]></description>
			<dc:creator>Brício Lube</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 08 Oct 2017 16:53:13 +0000</pubDate>
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			<title>Brício Lube diz:</title>
			<link>http://e-cristianismo.com.br/teologia/cristologia/a-eterna-geracao-do-filho.html#comment-647</link>
			<description><![CDATA[Olá, não vejo dificuldade em entendermos a distinção entre Trindade econômica e ontológica como apresentada por aqueles que não acreditam em uma geração eterna. A bíblia, em nenhum momento nos apresenta uma geração na eternidade, e todas as passagens que falam de uma geração dizem respeito a encarnação do logos e não eternamente. A palavra monogenes no contexto em que João apresenta não aponta para uma geração ontológica da parte da segunda pessoa divina, más sim para a geração da natureza humana do logos pelo Espírito Santo em Maria [Mt.1:20]. Assim como a morte do cordeiro foi determinada antes da fundação do mundo e manifestada no tempo (Ap.13:8) para salvação do povo, assim também a filiação da segunda pessoa na divindade (1Cron.17:13). Deus mudou ? Não! Fez parte do programa de redenção, assim como o logos recebeu o nome Jesus apenas após a encarnação (Mt.1:21). Vale lembrar que nenhuma profecia messiânica nos diz que Deus enviaria seu filho. É preciso lembrar também que os apóstolos se referiam a Jesus pelo modo como eles o conheceram, por isso as menções do envio do filho. Isaías também nos diz que o ato do Pai dar o filho unigênito, ocorreria após seu nascimento (Is..9:6) corroborando com Jo.3:16. Más a verdade é que acreditarmos em uma filiação encarnacional não é heresia de forma alguma, visto que em nada fere o que cremos por Trindade. Os irmãos me perdoem, é que não dá pra escrever sobre tudo de a só vez]]></description>
			<dc:creator>Brício Lube</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 06 Oct 2017 22:37:16 +0000</pubDate>
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			<title>Gustavo diz:</title>
			<link>http://e-cristianismo.com.br/teologia/cristologia/a-eterna-geracao-do-filho.html#comment-414</link>
			<description><![CDATA[Olá, Luiz. Como os termos Filho e Pai apresentam uma relação dentro da Trindade que é imutável, sim, Eles sempre foram Pai e Filho.]]></description>
			<dc:creator>Gustavo</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 20 May 2017 23:04:50 +0000</pubDate>
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			<title>Luiz diz:</title>
			<link>http://e-cristianismo.com.br/teologia/cristologia/a-eterna-geracao-do-filho.html#comment-396</link>
			<description><![CDATA[Olá Gustavo Boa noite Me surgiu um dúvida: Jesus sempre foi o Filho ou passou a ser o Filho depois que encarnou? Um abraço Luiz]]></description>
			<dc:creator>Luiz</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 14 May 2017 22:18:42 +0000</pubDate>
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			<title>Luiz Alberto diz:</title>
			<link>http://e-cristianismo.com.br/teologia/cristologia/a-eterna-geracao-do-filho.html#comment-384</link>
			<description><![CDATA[Achei mais uma gama de argumentos "Filosóficos" sem uma sustentação Bíblica. Ou seja, uma confusão. Se o "Filho" procede do Pai, Necessita de uma "comunicação de essência do Pai, que é Gerado pelo Pai, que Pertence ao Pai e que saiu do Pai, Como Ele é Igual ao Pai em tudo?]]></description>
			<dc:creator>Luiz Alberto</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 12 May 2017 21:31:04 +0000</pubDate>
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			<title>Gustavo diz:</title>
			<link>http://e-cristianismo.com.br/teologia/cristologia/a-eterna-geracao-do-filho.html#comment-123</link>
			<description><![CDATA[Olá, Cléber. O texto é de fato um resumo sobre a doutrina, que aborta tanto aspectos históricos como teológicos. Então há sim um esforço, assim como há esforço para escrever sobre todos os outros temas teológicos dentro do cristianismo. É complicado falar que tal doutrina não possua nenhuma lógica quando nem ao menos se faz o contraste com a doutrina da criação do mundo ex nihilo, principalmente tendo em vista os motivos pelos quais os cristãos a defendem veementemente. Afinal de contas, se o mundo tivesse sido criado a partir de matéria preexistente, então o mundo seria eterno, uma propriedade exclusivamente divina. Mas se Jesus não foi criado ex nihilo, mas saiu do Pai, então ele é eterno, e por isto este tipo de conhecimento é exclusivamente cristão: (Jo 17:8) porque lhes dei as palavras que me deste; e eles as receberam, e têm verdadeiramente conhecido que SAÍ DE TI, e creram que me enviaste. Então, para um antigo, estas palavras indicavam eternidade. Como declarar falta de lógica na doutrina sem ao menos abordar isto?]]></description>
			<dc:creator>Gustavo</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 12 Feb 2016 18:36:56 +0000</pubDate>
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			<title>Cléber diz:</title>
			<link>http://e-cristianismo.com.br/teologia/cristologia/a-eterna-geracao-do-filho.html#comment-108</link>
			<description><![CDATA[Percebo que o autor teve um grande esforço em explicar essa faceta da Trindade. O problema está em que você não pode tentar explicar uma doutrina logicamente onde não há LÓGICA. Como a Trindade é uma doutrina irracional (a razão não a suporta), é infrutífero tentar explicá-la de maneira racional ou filosofar a respeito dela. Seria mais fácil concordar com o sacerdote Ário de Alexandria que argumentou que se o Filho foi gerado do Pai, então do Pai ele provinha; desse modo ele não era "tão" eterno quanto o Pai. Só o fato de ter sido "gerado" é amostra de que Jesus não era igual ao Pai.]]></description>
			<dc:creator>Cléber</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 23 Jan 2016 16:54:14 +0000</pubDate>
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